No confundir repetición con prueba
Una tradición muy repetida puede ser culturalmente valiosa sin funcionar como prueba documental directa.
Una página única para explicar cómo se decide qué entra en la investigación, qué puede afirmarse con seguridad, qué queda pendiente y cómo citar el proyecto sin exagerar sus conclusiones.
La web no pretende cerrar el debate: pretende ordenar la evidencia. La regla crítica es sencilla: no localizar una fuente no equivale a demostrar que nunca existió.
Una tradición muy repetida puede ser culturalmente valiosa sin funcionar como prueba documental directa.
Las bocinas documentadas, la Junta de Gernika, las merindades y los oficios no equivalen automáticamente a una lista cerrada de cumbres.
Convocatoria oficial, rito local, protocolo simbólico, recepción literaria y recreación moderna se tratan como planos distintos.
Toda fuente no localizada directamente queda marcada como pendiente, secundaria o no confirmada según el caso.
Límites de corpus: las negativas de la web deben leerse como “no localizado en el corpus revisado”. Esto afecta especialmente a búsquedas digitales, revisiones parciales de manuscritos y ediciones impresas concretas. Iturriza, Goicolea y la revisión digital del corpus se presentan como indicios o revisiones parciales, no como cierres absolutos del debate.
Las afirmaciones se clasifican por fuerza documental, no por autoridad aparente ni por repetición en webs o informes IA.
Puede apoyarse en facsímil, PDF, edición crítica o transcripción controlada.
Hay base razonable, pero faltan piezas o cotejo directo para cerrar la afirmación.
Repetición cultural, memoria oral, rutas, prensa o uso institucional contemporáneo.
No significa falso demostrado: significa que no aparece en las fuentes revisadas hasta ahora.
En el Capitulado de 1342 se conserva la forma “tannidas las cinco vozinas”. La web adopta la lectura divulgativa “tañidas las cinco bocinas” por el contexto documental de Junta General, por la glosa marginal, por la edición crítica moderna y por la continuidad historiográfica del término.
Cada afirmación se clasifica por fuerza documental. La tabla conserva los matices principales del método de lectura documental.
| Afirmación | Clasificación | Certeza | Comentario |
|---|---|---|---|
| En 1342 se transmiten cinco bocinas en contexto de Junta de Gernika. | Documentado con transmisión | 3/5 como testimonio directo; 4/5 como tradición textual revisada | El texto transmitido del Capitulado/Cuaderno conserva la fórmula de cinco vozinas; conviene mantener el matiz de copia posterior y no convertir el número en lista de montes. |
| En 1321 hay una referencia anterior a bocinas en Gernika. | Pendiente directo | 4/5 como referencia; 2/5 como fuente directa | Citada por Barrio/Bañales; falta facsímil o edición directa incorporada. |
| Las bocinas se tocaban en el recinto de la Junta. | Lectura historiográfica fuerte | 4/5 | Interpretación explícita de Barrio/Bañales sobre el rito; debe citarse como lectura historiográfica, no como facsímil medieval directo. |
| Gorbeia, Oiz, Sollube, Kolitza y Ganekogorta aparecen en 1342. | No localizado | 1/5 | No aparecen en la transcripción medieval revisada. |
| Trueba habla en 1862 de cinco vocinas en cinco montes euskaros. | Documentado | 5/5 | Verificado con facsímil de Cuentos populares, pero sin nombres de cumbres. |
| Trueba nombra los cinco montes en 1872. | Documentado | 5/5 | Gorbea, Oiz, Sollube, Ganecogorta y Colisa aparecen con fórmula cautelosa. |
| No se ha localizado fuente medieval con la lista cerrada de cinco montes. | Indicio fuerte | 3/5 | Debe formularse siempre como “no localizado hasta ahora en el corpus revisado”, no como prueba absoluta de inexistencia. |
| Iturriza contiene la lista moderna antes de Trueba. | No localizado en ediciones revisadas | 2/5 | Las ediciones impresas de 1884/1885 revisadas no la contienen; quedan manuscritos autógrafos como contraste secundario si se localizan. |
| Goicolea confirma la lista de cinco montes. | No confirmado | 2/5 | La revisión parcial aporta cinco vozinas en el ciclo de Jaun Zuria, pero no lista canónica de cumbres. |
| La tradición moderna tiene uso cultural. | Documentado | 5/5 | Instituciones, prensa, rutas y recepción contemporánea. |
Actualización Capitulado 1342: se incorpora el PDF del Capitulado de Juan Núñez de Lara. En la primera página aparece la fórmula “llamados a Junta General, e tannidas las cinco vozinas”.
Bloques desplegables para separar tradición cultural, fuente histórica y recreación visual.
Guía breve para citar el proyecto, sus páginas principales y la tesis documental sin exagerar sus conclusiones.
Ituarte, Iker. Montes Bocineros de Bizkaia. Proyecto histórico-divulgativo independiente, 2026. https://montesbocineros.eus/
Para citar la tesis principal y los niveles de certeza: veredicto.html.
Para citar la secuencia 1858, 1862 y 1872, y comprobar qué prueba cada documento: biblioteca.html.
Para citar el eje temporal de la investigación: cronologia.html.
La web incluye atributos data-track y un archivo assets/mapbox-montes.js. Por defecto solo registra eventos en consola si se activa modo depuración. Al publicar, puede conectarse a Plausible, Umami o Matomo.
Tres preguntas rápidas para comprobar si el lector ha entendido la cautela documental.